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LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO UNA SOLUCIÓN
El aborto tema controversial
EL DEBATE
La interrupción voluntaria del embarazo es un tema controversial en diversos ámbitos sociales, religiosos, médicos, etc, y a la vez es una parte de la realidad que muchos de los abortos se realizan de manera clandestina, con un gran porcentaje de malas prácticas. Por un lado, hay posturas que respaldan y solicitan la legalización del aborto, por el motivo que les permite a las mujeres decidir sobre su propio cuerpo y futuro. Sin embargo, la postura de oposición alega que el aborto es una práctica que atenta contra la vida de un ser humano y esta se debe de respetar empezando desde la concepción. Particularmente concordamos con lo primero, el aborto debe ser legalizado bajo una normativa legal y jurídica, donde se consideren tiempos de gestación y causas por las cuales se solicita y se alega dicha práctica.
Considerando estas situaciones nos preguntaríamos ¿Por qué es importante legalizar el aborto?, ¿Legalizar el aborto ayudará a disminuir el porcentaje de mortalidad de las mujeres?
Sucede que en los países en desarrollo hace falta de una ley que trate con mayor amplitud los casos por los cuales se proceda a una práctica abortiva. Tomando las cifras de 2010–2014, 25 millones fueron peligrosos. La mayoría de los abortos peligrosos se produjeron en países en desarrollo y ese número aumentó a 220 defunciones por cada 100 mil abortos peligrosos. En comparación a las regiones desarrolladas presentaron una variación, por cada 100 mil abortos peligrosos, se producen 30 la OMS, los 56 millones de abortos inducidos que tuvieron lugar cada año durante defunciones.
Además, debemos sumar el resultado de peligrosidad de aborto en países desarrollados frente a los países en desarrollo, como lo manifiesta la médica e investigadora Dra. Gilda Sedgh, el aborto es muy seguro cuando se realiza con arreglo a las directrices médicas recomendadas
LA RELIGIÓN CATÓLICA Y EL ABORTO
El aborto siempre ha sido un tema muy polémico a ojos de la religión, aunque con diferencias.Algunas religiones como el judaísmo o el islam contemplan la posibilidad de abortar en casos concretos, como la violación o si existe un riesgo para la madre, mientras que otras se oponen del todo.
La Biblia, el libro sagrado de la religión cristiana, reconoce que todas las vidas son sagradas y, por lo tanto, considera que un aborto es poner fin a una vida que se está gestando.
Por ese motivo la Iglesia católica una de las instituciones religiosas más importantes e influyentes del mundo se opone a la práctica del aborto en cualquier circunstancia, aunque el diagnóstico prenatal muestre malformaciones en el feto o el embarazo suponga un peligro para la salud de la mujer.
Esta postura influye en más de 1.300 millones de creyentes católicos en todo el mundo.
Libre, legal y seguro
EL ABORTO ES UN DERECHO EL ABORTO ES LIBERTAD
El aborto no era bueno pero había que legalizarlo. Sin embargo, incluso quienes han luchado por el aborto legal han debido hacer concesiones. Bill Clinton en campaña tuvo una frase que resume los conceptos anteriores: "El aborto debe ser legal, seguro y raro". Nuestra sociedad premia a la mujer que tiene hijos y condena a la que aborta. Nacer es siempre un privilegio, no importa en qué condiciones; no nacer es un enigma filosófico14.
Nada de todo esto es sencillo, habida cuenta de que uno puede tener las mejores condiciones para tener hijos y sin embargo decide no tenerlos y viceversa. O bien están aquellos que deciden tener hijos pero luego cambian de opinión por una condición física, o deciden modificarlo en base a alguna técnica genética.
Una mujer debe tener el derecho de no tener un hijo o puede rehusarse a continuar un embarazo. Como dice la filósofa del MIT Judith Jarvis Thompson16 un feto no tiene el derecho de apoderarse del cuerpo de una mujer.
ABORTO: UN BIEN SOCIAL
Por los argumentos anteriores he modificado mi manera de pensar en cuanto al aborto como algo malo y triste, o como algo inmoral pero necesario. Prefiero en cambio que el relato se convierta en algo normal, común y que hace a la vida reproductiva de las mujeres hoy, mañana, ayer y siempre desde que la mujer es mujer. Legal o ilegal, la mujer apela al aborto cuando no puede seguir adelante con ese embarazo. Por ello el aborto debe ser considerado como una parte importante del cuidado de la salud en general y reproductiva en particular. Tener hijos o tener abortos forma parte de la biografía de las mujeres y no le cabe a la medicina o a las leyes decidir cuándo darles la espalda.
El aborto forma parte de la medicina reproductiva y no puede ni debe ser su antítesis. El aborto es necesario y no es un mal sino un bien social. Aborto y maternidad van de la mano. La libertad de ser madre implica la libertad de no serlo.
En este sentido, es iluminador el relato de la filósofa Judith Jarvis Thompson citada anteriormente, quien propone una hipotética situación en la cual una mañana cualquiera, usted se despierta conectado a una persona o, mejor aún, a una personalidad de nuestra sociedad que estará conectada a usted por meses o años y que sin su ayuda, moriría. Si usted se negara a vivir con él y por lo tanto pidiera la desconexión de su cuerpo del suyo, esta persona moriría. No moriría por muerte propia sino que usted sería el causante de esta muerte y como tal sería penado por la ley.
Se siguen, de aquí, las preguntas y las reflexiones... ¿se sentiría usted moralmente vinculado como para acceder a esta situación? No cabe duda que sería muy amable de su parte si lo hiciera, y demostraría una enorme bondad. ¿Pero usted siente que la sociedad tiene el derecho de obligarlo sin opciones a esta alternativa? ¿Qué pasa si no fueran nueve meses, sino nueve años o todavía más?, ¿qué pasa si la sociedad le dijera que lamenta la situación pero ahora tiene que mantenerse conectada a esa persona y en caso contrario si usted decidiera la desconexión sería penada por la ley e iría presa?
Este ejemplo marca la exacta filosofía del pro vida: la mujer no tiene derecho a su cuerpo, todas las personas tienen derecho a la vida, y este derecho de las personas es superior al derecho de lo que acontece en su cuerpo.
No me preocupa su respuesta. Supongo que habrá distintas respuestas de acuerdo a los valores de cada uno. Lo cierto es que el argumento propuesto por la filósofa Thompson es fascinante para demostrar el grado de coeción que la sociedad, políticos, y legisladores ejercen sobre la mujer en nuestro país y en la región. El dilema, por lo tanto, es si vamos a darle más derechos a un zigoto, a un embrión, a un feto o a una mujer. Por ello, quitarle los derechos a una mujer por un embarazo es a todas luces un atropello.
Por otro lado ninguna mujer estaría obligada a abortar. Lo lamentable es que un grupo minoritario de personas, la mayor parte de las veces radicales, auto manifestándose en favor de la vida, quiere imponer a toda la sociedad la idea de que el aborto es un asesinato, que una nueva célula es una persona, que el aborto es una industria o que el aborto es una amenaza para la sociedad. Esta manera de pensar me resulta totalitarista y no democrática. Para colmo, la mayoría de estas personas no son libres pensadores sino que tienen fuertes conflictos de intereses con las religiones.
El aborto, gracias a ciertos fármacos, se está convirtiendo en un evento privado. Esto no les quita responsabilidad a los políticos y legisladores para que no dejen de sentirse obligados a legislar a favor de los derechos de las mujeres. Alguna vez, por lo menos, alguna vez, deberían tener la honestidad de sentir vergüenza por su despiadada actitud y por el sin sentido de manifestarse en favor de la vida. Nuestra tarea es que sientan el peso de nuestra condena moral.
Lo dicen las estadísticas
DATOS Y CIFRAS
Hubo 35 abortos provocados por cada 1000 mujeres de entre 15 y 44 años de edad.
Cada año hubo en el mundo unos 25 millones de abortos sin condiciones de seguridad, casi todos ellos en países en desarrollo.
En los países en desarrollo,cada año hay alrededor de 7 millones de mujeres que son hospitalizadas a consecuencia de un aborto sin condiciones de seguridad.
Es posible prevenir casi todos los casos de muerte o discapacidad a consecuencia de un aborto mediante la educación sexual, el uso de métodos anticonceptivos eficaces, la práctica de abortos provocados legales y seguros y la atención a tiempo de las complicaciones
CONCLUSIONES
El aborto no debe ser visto como una lucha entre religiosos y ateos sino como una necesidad que impone el estado laico en cuestiones de salud pública y de dignidad de las personas. El grupo pro vida justifica su postura en la intención de disminuir o evitar la muerte de los embriones: la bibliografía ha demostrado con creces la ineficacia de esta actitud y de esta posición. El grupo Ni Ni, que también demoniza el aborto o lo considera una tragedia, no sólo es incorrecto desde la experiencia de la mayoría de las mujeres, sino que es una verdadera estafa moral por parte de un grupo radicalizado que no acepta las decisiones libres, individuales y morales de las mujeres.
muy, muy pero muy bien echo, me gustó el esfuerzo que le has puesto, 👍🙂👍
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